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太上老君解人生之:阴丹内篇

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一卷。不题撰人,当作朴宋代。底本出处:《正统道藏》太清部。


阴丹内篇



 



  坎天也,阳始生也;离坤也,阴始生也。阳岂无阴,坎之外皆阴也;阴岂无阳,离之外皆阳也。采阴之阳,实阳之阴,守阳之阳,变阳之阴。是故上而从天,下而沙泥,中而平人,皆易其形而乾位成矣?紫廷红铋,玉峰琼浆,丹壶炎光,不失其方,而三峰得矣!必观其妙,二八为斤,三八为两,而斤两平矣!必静其辐,四十为文,六十为武,而文武备矣1 一尺龙泉,两角仓纠,显神物也。琥珀拾芥,磁石引针,表神应也。以铋聚汞,以汞聚神,以神守形,以气引药,以药驯年,以年鍊形,吾道尽矣!得者勿言,言者勿传,言而传之,殃及九祖,受考三官。



  臣解日:天阳也,始生於坎;坤阴也,始生於离。阳亦有阴,故坎内阳外阴;阴亦有阳,故离外阳内阴。阴丹之诀,唯探阳鍊阳,销去韦阴,而以为纯阳之人。此其法之大率也。从天三爻也,平人二爻也,沙泥初爻也,易其形则变阴为阳;红铅初鼎也,琼浆入药也,炎光火侯也,得其方则去彼取此。观妙之法,以斤两计之,斤为先,两次之,斤则数少,两则数多,多不如少之妙也。静辐之法、以文武煖之,文为先,武次之,文则不暴,武则虽暴而不繁,躁静各适其事之宜也。龙泉苍纠,一奇二耦,相继以成体。耦在上,奇在下,称物宜也。琥珀磁石,异类一气,相资以入药。以阳召阳,以阴召阴,同声气也。铅入絳官,木气不泄,故日以铅聚汞,汞集於身,神乃不散,故日以汞聚神,抱神以静,形乃长存。故日以神守形。先聚其药,以气点之,药随气至,故日以气引药。药入於鼎,精神内守,故日以药引年,鍊形不已,变成金骨,故日以年鍊形。道至於此,无復余蕴。唯在慎其传而已!不慎其传,则九祖之殃,三官之考,非虚语也。臣尝观《吕仙黄鼎诀》並传士安所上《阴丹诀》互有异同,虽云三峰,其实有二。盖迷其所谓紫廷红铅,而以丹壶流砂为之,是其所以喊三而为二者也。今臣之所释三者,备矣,而其大药已尽於言,以其当秘之也,故错乱其辞,如《参同契》云。



 



阴丹内篇竟




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